Исследовательско-творческий проект
Свадьбу гуляли, семью прославляли
О ПРОЕКТЕ
Наша команда занимается изучением и популяризацией народных традиций Ярославской губернии. Народный календарь, традиционные песни, пляски, обряды, игры, детский фольклор — являются предметов наших исследований уже много лет. Данный проект «Свадьбу гуляли, семью прославляли» посвящен изучению одного из главного обряда наших предков — свадьбе.
Нынешняя свадьба потеряла свою ценность и, по большей части, превратилась в красивое шоу для родни и друзей, где большая часть традиций скопирована у европейцев.
Мы хотим показать, что свадьба это не просто красивое действие, это важнейший этап в жизни человека, к которому нужно серьёзно и заранее готовиться, чтобы продолжить свой род в состоянии благости, чтобы дети выросли в счастливой полной семье, укреплённой традиционными семейными ценностями.
Нынешняя свадьба потеряла свою ценность и, по большей части, превратилась в красивое шоу для родни и друзей, где большая часть традиций скопирована у европейцев.
Мы хотим показать, что свадьба это не просто красивое действие, это важнейший этап в жизни человека, к которому нужно серьёзно и заранее готовиться, чтобы продолжить свой род в состоянии благости, чтобы дети выросли в счастливой полной семье, укреплённой традиционными семейными ценностями.
Традиционная свадьба-это богатый и сложный обряд, в нем отразились и семейные отношения, и верования, и этические взгляды народа. Жизненный смысл свадьбы всегда был один — это рождение новой семьи и переход молодых во взрослую жизнь. Это знаменовало рождение нового поколения и непрерывность продолжения рода. Но как уходит из жизни красота традиционного свадебного русского обряда, так и теряется ценность семейных отношений.
В рамках проекта проведены мероприятия, направленные на восстановление, сохранение и популяризацию традиционного свадебного обряда Ярославской губернии, в частности обрядовых комплексов, народных художественных форм фольклора, декоративно-прикладного искусства.
МЕРОПРИЯТИЯ ПРОЕКТА
КУРС «ПРИДАНОЕ»
В рамках проекта мы организовали рукодельные курсы по изготовлению приданого невесты.
На курсах девушки изготовили следующие изделия: рушник, свадебный венец невесты, женскую рубаху традиционного ярославского кроя, шейное украшение — ожерелок, тканый пояс, лоскутное одеяло.
На курсах девушки изготовили следующие изделия: рушник, свадебный венец невесты, женскую рубаху традиционного ярославского кроя, шейное украшение — ожерелок, тканый пояс, лоскутное одеяло.
Один из главных атрибутов традиционной русской свадьбы был рушник. Причем использовалось несколько видов рушников, например, один для благословения молодых. Другой «подножник», на котором стояли молодые под венцом. Третий для украшения свадебного поезда и т. д.
До 40 рушников могло быть в приданом невесты.
До 40 рушников могло быть в приданом невесты.
Поэтому один из рукодельных курсов в рамках нашего проекта посвящён созданию рушника.
8 участниц за 8 занятий создали свой, неповторимый, семейный оберег.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
8 участниц за 8 занятий создали свой, неповторимый, семейный оберег.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
Все курсы проходят на бесплатной основе благодаря поддержке Президентского фонда культурных инициатив
На курсе по свадебному венцу 8 участниц создали головное украшение — «флëрдоранж».
Флёрдоранж — это гораздо больше, чем просто украшение. Изначально флёрдоранж — это соцветия померанцевого дерева (символ плодородия и чистоты). Они были невероятно дорогими, так как их привозили из дальних стран. Их бережно хранили, передавали по наследству, а потом научились искусно подделывать из воска и бархата. Делая его своими руками, невеста вкладывает в него тот же смысл — стремление к чистоте, верности и вечной любви.
В России уже в XVIII веке украшенный цветами флёрдоранжа венок стал входить в моду у невест. Так как померанцевые деревья не росли, то флёрдоранж, как правило, изготавливали из искусственных материалов — чаще всего из воска. Сначала такое украшение было распространено в аристократической среде, но постепенно венцы из воска, благодаря доступности материала и простоте изготовления, постоянно стали появляться и у крестьян и активно использовались вплоть до середины ХХ века.
Такие свадебные украшения были зафиксированы на территории Борисоглебского уезда Ярославской губернии, они гармонично впишутся в образ современной невесты, поэтому одним из изделий на курсе мы выбрали именно флердоранж.
В мире массового производства свадебных аксессуаров handmade — флёрдоранж будет абсолютно уникальным, эксклюзивным украшением, в которое вложена душа, надежды и тепло рук самой невесты. Это противопоставление безликой одинаковости, царящей в мире. Это шанс не просто научиться новому ремеслу, а стать хранителем забытой красоты.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
Флёрдоранж — это гораздо больше, чем просто украшение. Изначально флёрдоранж — это соцветия померанцевого дерева (символ плодородия и чистоты). Они были невероятно дорогими, так как их привозили из дальних стран. Их бережно хранили, передавали по наследству, а потом научились искусно подделывать из воска и бархата. Делая его своими руками, невеста вкладывает в него тот же смысл — стремление к чистоте, верности и вечной любви.
В России уже в XVIII веке украшенный цветами флёрдоранжа венок стал входить в моду у невест. Так как померанцевые деревья не росли, то флёрдоранж, как правило, изготавливали из искусственных материалов — чаще всего из воска. Сначала такое украшение было распространено в аристократической среде, но постепенно венцы из воска, благодаря доступности материала и простоте изготовления, постоянно стали появляться и у крестьян и активно использовались вплоть до середины ХХ века.
Такие свадебные украшения были зафиксированы на территории Борисоглебского уезда Ярославской губернии, они гармонично впишутся в образ современной невесты, поэтому одним из изделий на курсе мы выбрали именно флердоранж.
В мире массового производства свадебных аксессуаров handmade — флёрдоранж будет абсолютно уникальным, эксклюзивным украшением, в которое вложена душа, надежды и тепло рук самой невесты. Это противопоставление безликой одинаковости, царящей в мире. Это шанс не просто научиться новому ремеслу, а стать хранителем забытой красоты.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
Все курсы проходят на бесплатной основе благодаря поддержке Президентского фонда культурных инициатив
Один из наших рукодельных курсов посвящен созданию ожерелка.
8 участниц выполнили сложную работу — многорядное шейное украшение — ожерелок.
Ожерелок — это русское народное праздничное украшение, которое носили поверх рубахи или сарафана, закрывая вырез горловины. Оно было важным элементом девичьего костюма, подчеркивало богатство и статус семьи. Часто его надевали на свадьбу.
Такое украшение — это настоящая классика вне времени. Ожерелок выглядит очень современно и может стать уникальным и глубоким акцентом в образе современной невесты.
Пик популярности ожерелка приходится на вторую половину XVIII — XIX веков. Именно к этому периоду относится большинство дошедших до нас образцов. Однако традиция его ношения, вероятно, начала формироваться еще в XVII веке.
Ожерелок широко бытовал в центральных и северных губерниях России. Характеризуется сетчатой основой, расшитой рубленым перламутром, с крупными цветными стеклянными или каменными вставками. Несмотря на значительное количество находок в Ярославско-Ростовском регионе, точное место производства многих экземпляров установить невозможно из-за широкого распространения.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
8 участниц выполнили сложную работу — многорядное шейное украшение — ожерелок.
Ожерелок — это русское народное праздничное украшение, которое носили поверх рубахи или сарафана, закрывая вырез горловины. Оно было важным элементом девичьего костюма, подчеркивало богатство и статус семьи. Часто его надевали на свадьбу.
Такое украшение — это настоящая классика вне времени. Ожерелок выглядит очень современно и может стать уникальным и глубоким акцентом в образе современной невесты.
Пик популярности ожерелка приходится на вторую половину XVIII — XIX веков. Именно к этому периоду относится большинство дошедших до нас образцов. Однако традиция его ношения, вероятно, начала формироваться еще в XVII веке.
Ожерелок широко бытовал в центральных и северных губерниях России. Характеризуется сетчатой основой, расшитой рубленым перламутром, с крупными цветными стеклянными или каменными вставками. Несмотря на значительное количество находок в Ярославско-Ростовском регионе, точное место производства многих экземпляров установить невозможно из-за широкого распространения.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
Все курсы проходят на бесплатной основе благодаря поддержке Президентского фонда культурных инициатив
Пояс был обязательной частью одежды наших предков и, конечно, ни один сундук с приданым не обходился без поясов.
«Без пояса ходить — грех» — была такая народная пословица. Считалось, что пояс защищает человека от злых сил, оберегает его душу и тело. Человек без пояса был «непотребным», уязвимым для нечисти, «распоясовшимся».
Пояс участвовал в самых разных обрядах у русских крестьян — крестильных, свадебных, похоронных, земледельческих и т. д.
Пояс помогал увидеть во время гадания будущего жениха.
В святки девушки клали пояс под подушку и говорили:
«Пояс, пояс,
Покажи мне суженого поезд,
Не поезд, дак землю,
Не землю, так семью,
Не семью, так Его самого»
«Без пояса ходить — грех» — была такая народная пословица. Считалось, что пояс защищает человека от злых сил, оберегает его душу и тело. Человек без пояса был «непотребным», уязвимым для нечисти, «распоясовшимся».
Пояс участвовал в самых разных обрядах у русских крестьян — крестильных, свадебных, похоронных, земледельческих и т. д.
Пояс помогал увидеть во время гадания будущего жениха.
В святки девушки клали пояс под подушку и говорили:
«Пояс, пояс,
Покажи мне суженого поезд,
Не поезд, дак землю,
Не землю, так семью,
Не семью, так Его самого»
Очень часто видели во сне будущего супруга.
На свадьбе невеста одаривала родню жениха искусстно выполненными ткаными поясами.
Поэтому один из наших рукодельных курсов был посвящен именно ткачеству пояса.
8 участниц соткали пояса на ткацкой берде в заправочной и браной техниках.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
На свадьбе невеста одаривала родню жениха искусстно выполненными ткаными поясами.
Поэтому один из наших рукодельных курсов был посвящен именно ткачеству пояса.
8 участниц соткали пояса на ткацкой берде в заправочной и браной техниках.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
Все курсы проходят на бесплатной основе благодаря поддержке Президентского фонда культурных инициатив
Обязательной частью приданого у невесты должны быть рубахи на себя и на будущего мужа. Рубах было несколько — простые — для повседневной работы («будничные»), и богато украшенные — для праздников и особых случаев («выходные»).
Это была не просто одежда, а предмет, имевший глубокое символическое и практическое значение. Вся одежда в то время была домотканой и шилась вручную. Рубаха, которую будущая невеста готовила себе в приданое, была главной «визитной карточкой» ее умений.
В народе говорили: «Какова пряха, такова на ней и рубаха».
Девочки с 7 лет садились за ткацкий станок, ткали полотна, учились шить одежду. Часть созданных за зимний период вещей шла в сундук с приданным. Так, постепенно, год за годом, сундук пополнялся, чтобы к свадьбе невеста была готова.
Свекровь и другие родственницы жениха придирчиво рассматривали каждую деталь: насколько ровно соткано полотно, как мелко и аккуратно вышит узор, насколько качественно сшиты детали. По этому оценивали, будет ли невеста хорошей, старательной хозяйкой. Таким образом, качество и количество рубах в сундуке невесты красноречиво говорило о ней и ее семье.
Поэтому одним из изделий наших рукодельных курсов мы выбрали женскую рубаху традиционного ярославского кроя.
Для выбора рубахи наша творческая группа во главе с мастером курса ездила в Ростов Великий Государственный музей «Ростовский кремль». Мы выбрали для пошива очень красивую рубаху, которую вполне можно носить с юбкой или сарафаном в наше время.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
Это была не просто одежда, а предмет, имевший глубокое символическое и практическое значение. Вся одежда в то время была домотканой и шилась вручную. Рубаха, которую будущая невеста готовила себе в приданое, была главной «визитной карточкой» ее умений.
В народе говорили: «Какова пряха, такова на ней и рубаха».
Девочки с 7 лет садились за ткацкий станок, ткали полотна, учились шить одежду. Часть созданных за зимний период вещей шла в сундук с приданным. Так, постепенно, год за годом, сундук пополнялся, чтобы к свадьбе невеста была готова.
Свекровь и другие родственницы жениха придирчиво рассматривали каждую деталь: насколько ровно соткано полотно, как мелко и аккуратно вышит узор, насколько качественно сшиты детали. По этому оценивали, будет ли невеста хорошей, старательной хозяйкой. Таким образом, качество и количество рубах в сундуке невесты красноречиво говорило о ней и ее семье.
Поэтому одним из изделий наших рукодельных курсов мы выбрали женскую рубаху традиционного ярославского кроя.
Для выбора рубахи наша творческая группа во главе с мастером курса ездила в Ростов Великий Государственный музей «Ростовский кремль». Мы выбрали для пошива очень красивую рубаху, которую вполне можно носить с юбкой или сарафаном в наше время.
Работы участниц вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
Все курсы проходят на бесплатной основе благодаря поддержке Президентского фонда культурных инициатив
Лоскутное одеяло являлось частью приданого невесты. Его могла сшить невеста или мать в подарок молодым.
Раньше дорожили каждым лоскутком новым или от старой одежды, ведь ткани изготавливались вручную. Так лоскуты сшивали и создавали удивительной красоты вещи — лоскутные. И в наше время благодаря лоскутной технике, известной как «пэчворк» рукодельницы создают уникальные вещи — одеяла, сумки, прихватки, подушки и даже картины.
На нашем курсе 8 участниц сшили себе сумочки «лакомники» в лоскутной технике, а также выполнили общую работу — Лоскутное одеяло, которое украсит выставку «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
Раньше дорожили каждым лоскутком новым или от старой одежды, ведь ткани изготавливались вручную. Так лоскуты сшивали и создавали удивительной красоты вещи — лоскутные. И в наше время благодаря лоскутной технике, известной как «пэчворк» рукодельницы создают уникальные вещи — одеяла, сумки, прихватки, подушки и даже картины.
На нашем курсе 8 участниц сшили себе сумочки «лакомники» в лоскутной технике, а также выполнили общую работу — Лоскутное одеяло, которое украсит выставку «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества.
Все курсы проходят на бесплатной основе благодаря поддержке Президентского фонда культурных инициатив
ВОССОЗДАНИЕ СВАДЕБНОГО КОМПЛЕКСА (костюмы жениха и невесты)
Во время работы над проектом мы провели исследовательскую работу по изучению традиционного ярославского свадебного костюма, его элементов и значения всех деталей костюма, символов, свадебных традиций, обрядов, свадебных обычаев ярославского края.
Наша творческая группа во главе с мастером по пошиву свадебных нарядов молодожен изучила этнографические образцы праздничной одежды крестьян конца XIX-начала XX веков, находящиеся в запасниках Государственного музея «Ростовский Кремль», ГАУК ЯО Углического государственного историко-архитектурного и художественного музея, Рыбинского музея- заповедника.
Предметами исследований стали рубахи, сарафаны, душегреи, порты, пояса, головные уборы, обувь, кафтаны.
Мы тщательно изучили крой, техники, швы, замерили все детали каждого предмета наряда и в итоге создали свадебные костюмы жениха и невесты Ярославской губернии.
Для пошива костюмов использовалась старинная домоткань, старинное шерстяное сукно, хлопковый жаккардовый сатин, натуральный лен, натуральный утеплитель, старинные медные пуговицы-гирьки, галун из золотной и хлопковой нити конца XIX века, золотная бахрома, шелковая кисея, были сотканы пояса на станке и дощечках по ярославским образцам. Также для жениха была изготовлена шляпа из овечьей шерсти в технике ручное валяние, гайтан, а для невесты девичья повязка, расшитая жемчугом и камнями, серебряные позолоченные серьги с жемчугом и крупным кораллом, ожерелок, расшитый перламутром, жемчужные бусы.
Костюмы жениха и невесты вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества, а также в нашем фильме «Свадьбу гуляли» и на концерте.
Наша творческая группа во главе с мастером по пошиву свадебных нарядов молодожен изучила этнографические образцы праздничной одежды крестьян конца XIX-начала XX веков, находящиеся в запасниках Государственного музея «Ростовский Кремль», ГАУК ЯО Углического государственного историко-архитектурного и художественного музея, Рыбинского музея- заповедника.
Предметами исследований стали рубахи, сарафаны, душегреи, порты, пояса, головные уборы, обувь, кафтаны.
Мы тщательно изучили крой, техники, швы, замерили все детали каждого предмета наряда и в итоге создали свадебные костюмы жениха и невесты Ярославской губернии.
Для пошива костюмов использовалась старинная домоткань, старинное шерстяное сукно, хлопковый жаккардовый сатин, натуральный лен, натуральный утеплитель, старинные медные пуговицы-гирьки, галун из золотной и хлопковой нити конца XIX века, золотная бахрома, шелковая кисея, были сотканы пояса на станке и дощечках по ярославским образцам. Также для жениха была изготовлена шляпа из овечьей шерсти в технике ручное валяние, гайтан, а для невесты девичья повязка, расшитая жемчугом и камнями, серебряные позолоченные серьги с жемчугом и крупным кораллом, ожерелок, расшитый перламутром, жемчужные бусы.
Костюмы жениха и невесты вы сможете увидеть на выставке «Ярославская свадьба» в Областном Доме Народного Творчества, а также в нашем фильме «Свадьбу гуляли» и на концерте.
ИНТЕРАКТИВНАЯ ПРОГРАММА «ЖЕНИТЬСЯ — НЕ ЛАПОТЬ НАДЕТЬ» (для организованных школьных групп и молодежи)
Программа представляет собой:
- Рассказ в форме кукольного спектакля о традиционном свадебном обряде, бытовавшем на территории Ярославской области (спектакль с народными куклами сопровождается аутентичными песнями, диалогами, репликами с наличием диалектных особенностей);
- Проведение испытаний для мальчиков и девочек, как для будущих женихов и невест;
- Проведение народных игр
КОНКУРС «А У НАС НА СВАДЬБЕ»
Участники конкурса в социальных сетях представляют мини-проект, включающий различные материалы о свадьбе (своей, родителей, бабушек и дедушек) в виде фото, рассказов о свадебных традициях семьи, запомнившихся интересным событием в день свадьбы, или секреты крепкого семейного союза
Оценку работ будет проводить жюри конкурса по изложенным в положении критериям оценки. Будет выбрано 3 победителя конкурса, которые получат призы.
ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ВСТРЕЧИ В МУЗЕЕ
Для активных и самых старательных участниц обучающего курса, проведем выездные экскурсионные программы в ярославские музеи на выставки костюма.
Выход в музей проводится с целью более глубокого изучения традиций ярославского края и приобщения участников к культуре наших предков.
Выход в музей проводится с целью более глубокого изучения традиций ярославского края и приобщения участников к культуре наших предков.
ИММЕРСИВНЫЙ СПЕКТАКЛЬ «ГДЕ ЛЮБОВЬ ДА СОГЛАСИЕ, ТАМ И ДВОР КРАСЕН»
Проведение спектакля передающего образ и быт свадьбы в ярославских традициях с участием фольклорного ансамбля «Свитлица» и этноклуба «Любо-дорого»
ВЕБИНАР
Онлайн презентация итогов работы команды и рассказ об исследовательской работе в ходе реализации проекта.
Будет интересен для историков, этнографов, краеведов, преподавателей высших учебных заведений, средне-специальных заведений, школ, музейных работников, воспитателей, методистов детских садов и для широкого круга интересующихся.
Длительность вебинара не менее 60 минут. Запись будет сохранена в соц. сетях в группе проекта, а также размещена ссылка на сайте проекта.
ВЫСТАВКА «ЯРОСЛАВСКАЯ СВАДЬБА»
По итогам большой работы, проведенной в рамках реализации проекта, будут воссозданы традиционные свадебные костюмы, а также будут созданы элементы приданого ученицами в рамках обучающего курса. Также на выставке вы сможете увидеть предметы крестьянского быта (рушники, прялки, старинные костюмы и др.)
Выставка будет проходить на протяжении 2 недель в Областном Доме народного творчества. Во время работы выставки будут проведены 3 экскурсии для школьников, общей численностью не менее 120 человек.
Выставка будет проходить на протяжении 2 недель в Областном Доме народного творчества. Во время работы выставки будут проведены 3 экскурсии для школьников, общей численностью не менее 120 человек.